1. 今時

今時者，何時也？乃眾生將滅亡之時也。縱觀法界，國與國戰，家與家戰，人與人戰，以致引起世界與世界大戰。古人所謂「爭地以戰，殺人盈野。爭城以戰，殺人盈城。率土地而食人肉， 罪不容於死。」深望各國元首，體天地好生之德，發政施仁，去爭化貪，捨己救人，自利利他。視宇宙猶一家，視眾人如一人。倘有一人被殺，如吾殺之。一人被欺，如吾欺之。時刻反省，庶不致獲罪於天，吾所禱也。

2. 昨日

人生五十，而能覺四十九歲之非者，及不失為改過遷善之君子也。古人云：「悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其為遠，覺今是而昨非。」佛教云：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」「罪從心起將心懺，心若亡時罪亦無。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」望法界有情，熟讀此文，仔細玩味。躬行實踐，痛生懺悔。孔子云：「過而不改。是為過矣。」以是之故，過則勿憚改，善莫大焉。

3. 明天

生乎今之時，必須立志做一新偉人。湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日薪。」康誥曰：「做新民。」觀夫現代科學武器日新月異，雖云進化，不啻進毒。以人命為兒戲，為試驗品。以強權滿足私慾。何不思洗滌身心，刷新積垢，痛改前非，生大慚愧，創造新生命，做一充滿活力之新偉人？為法界眾生而立功，為萬國同胞而立德，為天下蒼生而立箴規。所謂慈祥代天宣化，忠孝為國教民。

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