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一九四五年，東北光復。師父來我家與父親商量。
因為仰慕虛雲老和尚為宗門泰斗，擬前往參禮，要弘揚佛法，爺爺也贊成。
父親送師父到小穗，直奔平房。
師父開始普度眾生，踏上他十八大願的菩提道。
師父的原籍，在中國吉林省（現今黑龍江省）雙城縣，屬長白山脈，張廣才嶺餘脈的東北松花江平原上。一九一八年農曆三月十六日，師父聖誕於滿族居住地，西鑲黃旗一個偏僻小村。
師父八、九歲時，因太師母患病求醫，慕名來到離家二十多里的劉正崴屯找我爺爺。我爺爺是雙城方圓百里有名的老中醫，布施窮人，仗義疏財，鄉親們稱我爺爺為「潘善人」，他老人家也是當時我們潘家三十二族的掌櫃。爺爺與道德會會長王鳳儀（俗稱王善人）是好友。
師父到我家後，和小他一歲的家父潘義振成了知交。我有三個伯父，父親行四，下邊是三個叔叔。我爺爺有兩個兒子；大伯和我父親；二爺有我五叔；我老爺有二大伯父、三大伯父、六叔、七叔。師父是我父親那時的孩子王，只要有師父在，幾個叔伯就不敢欺負我父親。只要師父一來我家，父親就不讓師父走。時間長了，師父和我爺爺成了忘年交。我爺爺當時很願意讓孩子們認字，就請私塾先生教，別人都不願意學，父親就留師父一起去聽講。不長時間，師父的「千字文」、「百家姓」就會背了。師父的天資聰慧、智力超人、個子高、懂禮貌；爺爺待如上賓，行針、開方、都不瞞著師父。師父也佩服我爺爺的人品——仁、義、禮、智、信，管家才能以及我們家的家規。師父說男人種地、女人料理家務、輪流煮飯、燒茶挑水、養雞養鴨，各有分工，各負其責。
師父和父親經常在一起對對子，寫毛筆字。他們讀《四書五經》、《史記》。那時我爺爺對師父越來越器重。師父到十四、五歲時，孔、孟等書過目不忘；而且當時最難懂的《康熙大字典》也會用，誰家孩子取名字都來找師父。
我家屬旗人，按滿族風俗，孩子沒出世就取名、對地，當時我大伯父已結婚，我爺爺求師父給取名字，我們這一輩是範「宏」字，師父當時寫下了：
男孩：林、森、岩、濤、國、耀、亮
女孩：珍、芬、華、玲、珉、坤、麗
所以，當師父知道我就是秀珉，相當高興，這是後話。
師父對我父親的影響是相當的大。師父和父親都會吹簫，最愛的是中國的民歌「蘇武牧羊」，說的是每一個人不能忘國。師父還會拉二胡，對象棋也通，下象棋必第一。
爺爺對師父的話，言者必從。我家不但供祖宗，還供佛，尊敬師長，有禮有貌，犯錯誤還要罰跪的。
師父逢年過節更忙，別人求寫春聯，師父是有求必應。爺爺好客，是一位老修行，也是一位善人，所以親朋好友來，師父也都必幫陪契。爺爺非常讚歎師父的聰慧，以及他的孝敬父母。有時師父當天就往返二十餘里地，回家向母親請安，噓寒問暖，給母親叩頭，因此鄉親們稱之為「白孝子」。
師父領著父親，開始給比他小的叔姪、甥女認字，後來就開始辦義學教書了。這時族人反對說：「家有三年糧，不當孩子王」，爺爺不管族人反對，支持師父和父親，每次從雙城縣哈爾濱市看病回村，一定買回來很多的書、字帖等教材，很支持師父。
有一天，師父陪著爺爺趕著大車，送小米子和新伐的大黃米，去供養三緣寺方丈和尚常仁大師時，師父和常仁大師一見如故，似乎往昔早已熟識，說些爺爺都不懂的禪話。
師父遍覽釋、儒、道三教經典，不但有畫畫的天賦，而且懂音律，還領著我父親給別人看地理。後來師父和我父親一起參加道德會，當時還有我父親的胞姊也一起參加道德會。師父還經常問到我這位姑姑。
師父也幫助父親度過很多難關。最使爺爺感動的是，師父十二歲那年，正好來我家時，鄉里抬來一位心臟病人，人已經不行了，他家人還跪著求爺爺救命。爺爺心軟了，死人當活人醫，剛一行針，人就斷氣了。這家人不念我爺爺平日周濟之恩，卻大哭大鬧，要我爺爺償命。爺爺只好給買了棺材，我們全家親朋好友共四十餘口披麻戴孝給送葬；族人怨聲載道，爺爺心灰意冷，一宿頭髮都白了，大病一場。這時候，師父安慰我爺爺，並開導與送藥。爺爺病好之後，作主讓師父和父親供佛，成了叩頭生死情同手足的兄弟。師父十二歲以前，不知天高地厚；十二歲以後，知人命關天，生死事大。
師父的《易學》也很精湛，但他不輕易使用。一天，我們有個鄉親把豬丟了，那時失主尋死尋活，百般求師父，師父給算了，說：「在西邊有一戶鄉親的柴火垛裏邊。」但西邊那家又不讓動，鄰里勸說看準不準，過了晌午才讓動。由於東西太多，下午三點才搬動好。那豬頭朝裏面，被卡在板的夾縫裏，身上還有血道子二劃，豬都叫不出來了。除此外，師父還有很多神機妙算的故事。
一九三六年秋，太師母不幸病故，師父借三百吊錢為太師母買了棺材厚葬。依當時的情況，這使人很震驚、佩服。師父在廬墓守孝時，父親往返幾十里地給師父送飯，還一起守孝。之後師父到哈爾濱平房區的三家子鄉三緣寺正式出家，拜常智老和尚為師。師父出家後，仍去太師母墓守孝、送燈。我父親去墳上看師父，師父說：「你回去吧！每天都有人給我送飯。」沒想到，師父是靠著喝涼水、誦《華嚴經》，在太師母墓前度過的。師父修禪定、禮佛拜懺，在太師母墓前風雨不動，發十八大弘願。
斷三障緣 除五怖畏
行菩薩道 廣化一切
師父出家皈依三寶後，受沙彌戒，寵辱不驚，本著
多認不是少爭理
安然清淨智慧生
的原則。爺爺往三緣寺送糧，就會把師父接回來。師父給爺爺講的第一部經是《金剛經》，接著講《地藏菩薩本願功德經》、《因果經》等，使我爺爺大徹大悟要出家。爺爺經過一年多的考慮，於一九四二年給族裏開會：
（一）修精舍；
（二）掌櫃的傳我堂二伯父；
（三）素灶，由我母親送飯；
（四）我奶也信佛，和我四奶住一起。
一九四三年秋，精舍蓋好。師父幫助請佛，師父給爺爺剃度。我們老家開始都信佛，禮敬諸佛，廣修供養。這時師父在我家和我爺爺在一起講經說法，多時半年，少時半月，和我爺爺無所不談。師父在我家這麼長的時間裏，從沒與我母親說一句話，也說母親的人品好。爺爺出家時已五十八歲，爺爺腿硬不會坐禪。師父用什麼功夫幫助爺爺坐禪呢？我母親也不清楚。去年（一九九四年），我問師父，師父說：是爺爺自身修慧得來的。
一九四五年，東北光復，師父來我家與父親商量，我媽也和父親談了看法。師父因為仰慕虛雲老和尚為宗門泰斗，擬前往參禮，要弘揚佛法，爺爺也贊成。父親送師父到小穗，直奔平房。師父開始普度眾生，踏上他十八大願的菩提大道。
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