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上人的教化,猶如大樹，福蔭廣延數千里之遠，
安撫了我的焦慮與不安。
根深樹大 涼蔭遍覆
雖然我未曾見過上人，但是我很幸運地能得到上人的教導及保護。上人的教化，猶如大樹，福蔭廣延數千里，安撫了我的焦慮與不安。
我的故事是微不足道的。我是一個美國在家人，在佛教裡，是屬於幼稚園程度的初學者，我住在路易斯安那州的紐奧良市，平時去一個家庭式的中國寺廟參加法事，那裡的出家人很友善，很有耐心，而且很照顧我。在他們這種布施的精神裡，我開始收到萬佛聖城法界佛教總會的活動通訊雜誌，及錄音帶等。
宣公上人明確而直接的話語，立即感動了我，雖然他沒見到我，可是我覺得他看透了我。宣公的智慧之語，恆長而永久地吸引了我的注意，而且不停地扣著我顛倒而不安的心門。即使上人圓寂之後，也沒有離開過。
在母親之墓旁結廬修行的這位和尚，教了我三件大事：
（一）無時間可浪費，一天的拖延，等於一年的拖延。要將死字掛在眉梢上，才不至於浪費我的一生。
（二）讓那些比較合適亦歡喜做佛學學術討論的人去討論，實際行動才是真的。菩提心及崇高的抱負，是很好聽的名詞，可是還要有人來煮飯掃地才行。修行是不帶有什麼神秘的色彩，修行是平常的、例行的、直接的、實際的，而且是不複雜的。修行好就是膝蓋疼痛。上人讓我們了解腳踏實地，不好高騖遠的重要性。
（三）現代這個世界是顛倒的，完全不平衡的。真正能讓我們繼續行在正道上，而不走上旁門左道的唯一的方法，就是守有用的規矩。
古老的辦法可以解決現代的問題。要想看透這個新時代的摩登混亂，就要尊敬並保存那些古老傳統的教導。上人很明確地給了我們這些規矩，那正是他的教化。我們的職責只是去遵守這些規矩。我們毋須為上人的圓寂而驚惶。其實你可以說，在這一生他已為我們死過很多次了。想想看：多少這種小小的死，把上人一點一點地帶近終點，直至最後的圓寂。上人教導之種子，就在這甚深而自然的寧靜中發芽、茁壯、成長。所有的事物皆昇起又回復，而至於回歸。
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