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感謝上人，在弟子學佛的菩提大道上，各種有形無形的教誨。未皈依前，就曾接觸上人弘法的書籍與錄音帶，感動佩服「直指人心」及「對症下藥」的正法傳授，所以在一九九○年，上人來臺度眾且舉行皈依儀式時，見機緣不可失，雖知上人表示過「不收已皈依三寶的弟子」，但仍貪求師父的大願及瞭解「人身難得，中土難生，佛法難聞，明師難遇」，所以虔誠地在五股一間寺廟，皈依上人。
還記得，上人在八德路中央日報大樓的一場開示，曾提及「電視對我們危害甚大」。那時心頭一震，不是很了解，但先把疑問放著。直到最近自己坐在電視機前，原先想做的事都沒做時，才恍然大悟。想起法會當時有一聽眾請教：「想好好的學佛，又想把事業做好，該如何才能同時做到？」上人答了一句：「魚與熊掌不可兼得」，這句話，我獲益匪淺。
在一九九一年，曾讀了不少手邊的一些佛書，因為筆者深感若不能解行並重的話，看更多的書，即使是簡易的佛理，也只是增加心頭的負擔，所以決定換工作。從單純的研究發展部門，調到複雜的業務銷售部門，去體會何謂眾生？何謂萬法？何謂貪瞋癡？何謂戒定慧？
如此過了兩年，在一九九三年底，忽然覺得自己該開始閱讀僧寶銓釋的大乘經典，那時法喜充滿地看完南亭法師的《佛說阿彌陀經講話》，及道源法師的《佛說觀無量壽佛經講話》後，碰到一個難題。市面上的許多經典，大都是以文言文詮釋文言文，總讓我這個文學底子甚差的人，望之卻步，不知大乘經典能看多久？後來走了一趟未曾去過的「法界佛教印經會」，這一趟使我的問題迎刃而解，印經會有一整面牆壁的書櫃裡，都是上人的法語，曩括《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》……等許多大乘經典，真是一個大寶藏，皆是上人用淺顯易懂的白話、道理來精闢講解原先不易看懂的經文，於是心想這下可法喜充滿好幾年了。感謝上人及法界教印經會的常住法師及師兄師姊的發心。
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今年四月，曾出差至美，返國途中，利用休假在萬佛聖城住了三天。在這裡，第一次感受到四眾至誠持誦〈楞嚴咒〉是那麼莊嚴。回臺後不久，就在早課中加念〈楞嚴咒〉，至今短短幾個月，深感其殊勝處。在聖城中，也第一次打了有將近十幾分鐘之久的雙盤，竟然全程感覺舒適，不痛不痠不麻，所以現在在惟覺老和尚的精舍打坐，就一直用雙盤姿勢。在此感恩萬佛聖城的殊勝與法師義工的開導照顧。
聽到上人圓寂的消息，想到廣欽老和尚膾炙人口的名言：「沒來也沒去，沒代誌（閩南話：沒事！」在此，秉受著普賢菩薩十大行願中的「七者，請佛住世」，懇請上人乘願再來，回到娑婆世界，開導愚迷的我們，使我們能福慧雙修、增長而最終福慧圓滿。弟子深受上人的法語，及所屬道場的法師們的教誨而稍有長進，惟妄想執著實是太多，真是慚愧萬分。上人將長存我心。筆者願生生世世受持《楞嚴經》，也更懇請大眾讀誦受持《楞嚴經》或咒中之王〈楞嚴咒〉，反聞聞自性。再者一心念佛，一心憶佛，一心認定阿彌陀佛的西方極樂淨土是我們的唯一歸宿，相信定可加速摧毀無明妄想，早登無上西方極樂淨土。
阿彌陀佛。
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