宣化老和尚追思紀念專集（二）

我常想也常說，人生中有三件事，是不能由別人代替的：健康、學問、吃飯或服藥。最使人難受的事，莫過於生離死別了。一九九五年六月初，我正在生病，全身從頭部至皮膚、肌肉都痛，尤其八日、九日兩天，連門都不能出，也無法去看醫生。突然接到一通電話，方知師父宣公上人在美國圓寂了……。

我邊哭邊責怪臺灣的媒體不恭不敬不孝。我給臺北法界去電話，法師勸我不要難過，要好好弘揚上人的法，師父的法將會永遠長住在人間的，做弟子的應該化悲痛為行動，身體力行師父之法。國史館胡先生透過大乘精舍樂祕書長（中華佛教居士會）與我聯絡。國史館需要大師的有關資料，撰寫近代高僧傳。我就到位於忠孝東路的法界佛教印經會，得到全套上人之法本及錄音資料，心裡充滿了感恩、感謝之情。法師們為我錄了音，雖是記憶中的點點滴滴，但那是真情流露，接著法師要我將回憶寫下來。說句真話，我的文筆不佳，但仁慈的法師卻一直鼓勵我！

「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。」是師父對弟子們的開示，至今仍不絕於耳。筆者和一般居住於臺灣的民眾一樣，早期從大陸遷移來臺的人，家中信仰大多數是佛、道同堂共修的。筆者家裡從祖母起，就專修觀音法門，父母亦然，並樂善好施，尤以施藥最廣；但家裡沒有一人皈依為三寶弟子。直到一九八八年，我邀請姊姊來臺北，參加了在桃園舉辦的皈依後，方開始認識佛法，並持〈大悲咒〉。

一九八二年師父曾來過臺北，直到一九八八年秋季，師父才又來臺，以觀音法門舉辦護國息災大法會。接著我代表財團法人中國文化博物館，隨著楊英風教授、陸劍剛教授等，籌辦了那次在桃園的法會及皈依，得法名果香。當時臺灣正警報有三個颱風將同時登陸，師父告訴隨他弘法的眾出家弟子說：你們可以不吃不喝不睡，不可不誦〈大悲咒〉祈禱上蒼。若我到中正機場時，颱風登陸了，你等當受重罰。果然一個颱風都未登陸，而轉向菲律賓去了。

更殊勝的是在桃園舉行大法會時，天氣晴朗，數千名信眾繞佛、唱誦〈大悲咒〉，然後舉行皈依儀式。儀式中突然刮起好幾陣大風，我看見站在我身前的婦女抱著小孩的裹巾好幾次不停地掀起，口中喃喃自語。事後據云：原來南京大屠殺中被害的卅萬亡魂來皈依。（書上記錄被殺害人數為十萬，頗有出入，少報了約二十萬。）

當天下午在雙方都聯繫不上的情況下，幾經周折，我們陪同監察院長余俊賢見到師父。兩人相見甚歡，敘說家常。接著多位長者、同事（尤其包括多位基督徒、天主教徒）在見了師父後，開始對佛教有所認識，更有因而皈依師父，從此專修觀音法門的。

有二次我們清晨五點就出發去看地，因為師父非常慈悲，計劃在臺灣建立道場，師父也隨時以方便法門替弟子們消災解厄。

師父在中山堂開示時，人山人海（好多人都進不去）。會後，請人書寫師父的即興之作。我建議由以前曾任國父秘書的林先生的兒子代筆揮毫，他寫了一手好毛筆字，我請示師父，師父很肯定地說：「先別正式下筆，寫好的初稿拿過來我看看，會有幾個錯別字，等我修改後，方可正式下筆，我再落款。」

果然錯了三個字：「弦」寫成「閒」、「宦」寫成「患」，「溯」寫成「塑」。師父落款後，又加蓋印章。據師父表示，那顆玉印是他離開北京前刻的，一直隨身帶著，未曾落過任何款。寫好的字幅共五份：蔣家一份、余院長一份、臺北市長吳伯雄一份、中國文化博物館一份，和我果香一份，共五份，一併交由師父落款。

師父最愛國，更關心全世界人類安危。美國有三位總統見過師父，並向師父請教，也多次表示請師父加入美國籍。可是師父卻在六龜妙通寺住持廣欽國寶法師圓寂後，馬上申請拿到中華民國之護照。

中東連年戰爭，聯合國決定參與調停之際，我請示師父可否由師父轉達布希總統，請美國不要派軍去中東參戰。師父來長途電話說：非打不可，因中東造了太多共業。但只要全人類，尤其是佛教徒不殺生、做早晚課、多生歡喜心、不生氣、多說好話……，那麼戰爭的傷害會降至最低、最輕。（後來我得知師父親自到中東去救人）。

中正紀念堂法會時．我在場親眼目睹，傍晚時分會場天空出現光彩絢麗的霞光。又有一位失明的婦女在師父開導下，大懺悔後，雙目就復明了。

大法會中大眾齊聲誦持〈大悲咒〉，感應天空祥雲呈龍，清清楚楚的，有人證、物證（照片）為憑。

一九九三年元月師父來臺灣弘法，回美國萬佛城後，突然又來電話，當時我不在。事後我回電話去美國，告訴師父說臺灣這兒有媒體報導，曲解了師父的原意和慈悲。師父沒有生氣，只在電話那頭說：可能嗎？有人能利用我嗎？我可能被利用嗎？誰又利用得了我？……。

我的女兒於一九八八年拜見過師父，一九九○年留學舊金山音樂學院時，師父對她說可常來聖城。她與幾名臺灣留學生，慕名前往後，她們都得到了獎學金。另一件事是：余院長告訴師父他身體不太好時，師父告訴他：你年紀比我大，你來住萬佛城，我會將你當做長輩，因我從小無父；並且你身體會好起來，不必開刀。結果前年余院長往生前，他的秘書告訴我說余院長總共開了三次刀。（他一直未去萬佛城）。

回憶上人曾經給我機會面對面聊天，曾提到：萬佛城到某一城市之間，有一座橋是這麼規定的：一部車二人以下多一毛，三人以上少收一毛。上人知道了，每次為了節省一毛錢的過橋費，親自湊合三個人才去買菜；到那一年為止，已省下好幾千元美金了。尤其該特別一提的是，萬佛城是不買青菜葉的，而是上人帶弟子到菜市場，去撿菜販剝剩的菜葉，回去後再仔細清理、加工料理。

另一件事是上人出家之前，每日清晨在院子裡叩頭：上報四重恩，下濟三途苦。十九歲出家後，立志發大願，其中有兩件不是一般修行者能徹底做到的。一是從此只穿三層衣服：冬天時東北是冰天雪地。一是日中一食：年輕時上人每餐可吃五碗飯，發願日中一食後，飯量不超過三碗。因為當時日本人佔領中國部份國土，欺壓中國人民，所以上人發此大願，祈願中國同胞豐衣足食，寧可自己挨餓受凍，不願中國人挨餓受凍。還有上人出家後，夜不倒單，這也是大家都知道的。

師父經常為了消除臺灣的共業和吵鬧的社會風氣，隨時準備來臺弘揚佛法，護國息災。然而大部份的弟子都知道，上人來一趟是何等不易，何等辛苦，並且曾受過臺灣佛教界的誤解及不公平的待遇。但佛、菩薩有知，師父的法將會永留人間的。