宣化老和尚追思紀念專集（二）

度輪長老，法名安慈，度輪是其別名。五十年代中，虛雲老和尚授以溈仰宗第九代嗣法傳人，法名宣化；俗姓白，中國東北吉林省雙城縣人氏。長老幼年出家，勤修苦行；奉母至孝，慈母棄養，曾廬墓三年，人稱白孝子。惜因生逢末紀，處斯兵慌馬亂之秋，故披剃許久，尚未圓具。直至一九四七年才闖關萬里，受盡千辛萬苦，抵達普陀山，秉受了三壇大戒。之後，聽聞當代禪宗泰斗虛雲老和尚在曹溪重興祖庭，開堂說法。於是又不辭勞苦，跋山涉水，於一九四八年到達廣東南華寺。南華寺是年剛好春期傳戒，長老又再報名補戒，由此可見長老對戒律的重視。

我和宣化長老的認識，是在一九四八年南華寺戒堂中。彼時我當開堂，開堂的職責除教授出家人行住坐臥的一切規矩外，戒堂中的一切大小事務，亦在管轄範圍之內。而受戒弟子若有疑問或難題，向我請教，當然盡我所知為彼等解答。當時，我覺得度輪法師為人謙恭識禮，威儀整齊，動止安詳，知是法門龍象，真獅子兒，他日必有一番大振宗風之舉也。在南華寺我所辦的戒律學院，缺少一位好監學，此一職位，需要一位品學兼優之人，方堪勝任。戒期圓滿後，我即商請度輪法師出任斯職，一談即就。度老接任斯職，盡忠盡責，直到離開南華寺。

一九四九年最後一日，我到香港。在香港佛教聯合會，又與度輪法師相遇，真是有緣，處處能相逢。當時度老是以成元法師為領導，正在辦理赴泰國留學僧手續。

度老自從泰國返港定居後，即積極展開弘法利生工作。先是在港島西灣河創建「西樂園寺」，以三根普被之念佛法門，接引初機；後於跑馬地購買十二樓，建立「香港佛教講堂」，顧名思義，這是弘揚大經，普利上根利智，兼及普羅大眾。而且僧人又多一處掛單之所。度老在港除開單接眾、弘經演教外，還印送經典、流通法寶。

記得有一次，印送八十《華嚴經》，寫信請我助印。我接信後，覆信承認助印六十部。度老若有餘假，亦經常應邀前往東南亞及澳洲雪梨、墨爾本等地，宣揚法化，利導群生。

一九六二年，度老前來美國弘法，途經夏威夷，停留兩週。我略盡地主之誼，妥為照料，並舉行歡迎會，多次請度老對此地四眾弟子開示。

度老在夏威夷逗留兩星期後，就直飛三藩市。至一九九三年，於此悠悠三十幾個歲月之中，我們各為如來事業忙，彼此未曾見過面，不過，知道他老弘法的事業很成功，很光輝！心裡頭也覺得很高興！我們雖然久未見面，但度老卻常常有電話來，請我去萬佛聖城講經，但我每次均因事務繁忙而辭謝。

一九九三年六月，我因事赴丹佛「科州佛教會」，回程途經三藩市，特別赴萬佛聖城，拜訪多年未見的老友。誰知撲了一個空，原來度老已經去了洛杉磯金輪寺。出乎意料之外，只怪自己冒昧，未曾預先通知一聲，就貿貿然前往，至此唯有悵然而返。

我離開萬佛聖城之後，度老的弟子馬上電告長老。度老知道我到了三藩市，於是就打電話到三藩市各寺廟找我，結果第三日與我聯絡上電話，他請我去洛杉磯長堤；因我必須乘當日下午七點鐘的飛機返夏威夷，他的拳拳盛意，只有五衷銘感而已！後來，他邀請我去看看國際譯經學院的設備，我答允了。在當天下午二時到達譯經院後，由恆實法師等數位法師接待，參觀了原有之譯經院及新購入的兩座樓宇，非常宏偉壯觀，設備完善。將近五點，我們才參觀完畢；臨別又蒙恆實法師奉師命贈送紀念禮物，並邀請我下次有機會到譯經院講《心經》。

是年（一九九三年）八月二十日下午一時許，度公忽然在虛雲寺出現，我見到他，覺得很愕然；問他何時到的，為什麼不事先通知我去接機？他說：「昨日到，我又不是外人，何須須接。」我們許久未見面，要談的話自然很多，但始終離不了「邀請我去萬佛聖城講經」的話題。他老明白地對我說：「為著表示我的誠意，我這次親自來請您去萬佛城講經！」我的回答是：「一切事都要看因緣而定，因緣成熟，我一定會去的。」我們談了整個下午，才盡歡而散。真想不到我們這一次的聚會，竟是最後的見面；而此次的分別，竟成永訣！

近日來聞說長老四大失調，法體違和，現在於長堤調養中，吾人總以為長老為法為人，吉人天相，自然會早占勿藥。想不到九五年的六月十六日，竟有噩耗從萬佛城傳來，謂度輪老和尚六月七日於長堤安然圓寂！這一消息，彷如晴天霹靂，聞者莫不震驚！往者已矣，夫復何言！度輪長老的般涅槃，不但是佛教的損失，亦是眾生一大損失，是以應該同聲悲悼！祈禱長老，乘願再來，饒益有情！