何謂道？

道就是人人所共同遵行的一條道路。什麼道路？就是大公無私。

◎一九八五年十月廿八日開示

今天大家研究何謂道？道就是人人所共同遵行的一條道路。什麼道路？就是大公無私。在〈禮運大同篇〉上說：「大道之行也，天下為公。」這是主題，後邊的文，不過是解釋大道的義理。

我常說：「儒教好像小學，道教好像中學，佛教好像大學。」小學不明白中學的課本，中學不懂大學的功課。有人問：「那有什麼根據？」孔子問禮於老子，而讚歎老子游龍，隱顯莫測，變化無窮。由此看來，孔子好像不完全懂老子之道。真地不懂嗎？不是的，也懂，可是不說。為什麼？因為當時他的學生程度不夠，還沒到中學的階段，所以不能講這個法門。老子對佛學懂是懂，但是不講。為什麼？因為當時的人不夠程度，所以只講道教的道理，而不講佛教的義理。

儒教和道教是給佛教鋪路，外道是給正道鋪路，邪教是給正教鋪路。他們都把道路先收拾乾淨，沒有障礙物。旁門左道是把人心衝擊一下，把智慧門打開，然後才能接受佛教的甘露醍醐。

孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」這是說道和死的重要性。聞道是明白做人的道理，比死還重要。知道怎樣做人，就是死了也瞑目。不可望文生義地解釋，這一點各位要注意！不是說我在早晨聞到道了，晚上就自殺。你自殺又有什麼意思呢？

大公無私的淺釋，就是沒有自私，沒有自利，也就是沒有欲念，對於財色名食睡五欲脫離關係，不貪不愛。誰能實行萬佛聖城六大宗旨，就夠資格做佛教徒。這不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語六大宗旨，用佛教道理來講也可以，用道教的道理來講也可以，用儒教的道理來講也可以。總而言之，怎樣講都可以的，這個道理圓融無礙，很合乎邏輯學。那麼，為什麼沒有人講這個道理呢？告訴你們！這是我所發明科學時代的佛教－－六大宗旨。這六大宗旨包括一切宗教的教理，是很實用的方法。佛教所講的戒律，說來說去都沒有離開六大宗旨的範圍之外。

「道」是「首」字和「走」字合成的，首者頭也，走者行也。第一件事情，就是教你去行。如果不行，無論講多少，都是假的，在欺騙人。所謂「說得一丈，不如行得一寸。」

這個道，不是旁的道，而是做人的道。這個做人之道，比生死之道還要重要。有生必有死，就是聖賢豪傑也免不了一死，可是死有重於泰山，輕於鴻毛之分別。早晨聞到道，就是到晚上死了，也有價值，總比不聞「大公無私」的道而死的人好得多，這個聞字，就是明白；明白之後，才知道做人的道理。

再言之，道是什麼？就是真理。這個真理，任何人也推不翻的。真理是絕對而不是相對的，真理只有一個，而沒有兩個。這個道，是共同實行的道，在儒教可以講，在道教可以講，在佛教更可以講。道是真理。任何宗教都可以講的，沒有專利，不是說只許我講，不准你講。但是講道要有歷史的根源，不能說孔子如何講佛法。在那時候，恐怕佛的名號，尚無人知，所以要搞清楚歷史，免得貽笑大方。