附錄 萬佛聖城七週年紀念
聖城有今日的成就，乃是佛教徒經千辛萬苦奮鬥得來之成果。
（一）佛法光臨全世界 萬佛聖城成立已經七年，聖城有今日的成就，乃是佛教徒經千辛萬苦奮鬥得來之成果。其間不可思議的事蹟，不勝枚舉！眼見聖城目前一片蓬勃的生機，應從頭說起： 二十餘年前，上宣下化老和尚觀察機緣成熟，乃毅然隻身來美，把正法種子，散播在西半球肥沃的土地上。多年來勤奮開墾，含辛茹苦，豎正法幢，轉大法輪。一九六二年抵美時，在三藩市華埠成立「佛教講堂」，自號「墓中僧」，韜光晦跡。一九六八年為西雅圖大學生們開講《楞嚴經》，成立「中美佛教總會」（法界佛教總會的前身）。隨後，其他隸屬本會之機構，如「金山聖寺」（一九七○年）、「國際譯經學院」（一九七四年）、洛杉磯市「金輪聖寺」（一九七五年），曼都仙諾縣深谷，達摩鎮「萬佛聖城」（一九七六年）、西雅圖「達摩中心」（一九七六年）等正法道場，皆如雨後春筍，欣欣向榮，蓬勃發展，為未來佛教奠定穩固的基礎。
（二）義務教育，重整社會頹風 上人化人宗旨，是以出世的精神，作入世的事業。有鑑於舉世道德頹靡，斯文掃地，師資不良，皆因教育失敗。家長不關心兒童前途，任其發展，學校訓導無方，不但不灌輸道德思想，反而鼓勵青少年盡做違背良心、傷天害理之行為，難怪形成社會裏成千上萬的流氓太保，殺人放火，販毒姦賊，無惡不作。上人純以德行感化叛逆青年，改邪歸正，甚至息滅幫派間之鬥爭，使社會安寧，默默幫助華人社會，厥功至偉！ 上人一向熱心教育，少年時在東北已辦義學，蘊育精英。為拯救眼前教育淪亡之慘局，於一九八○年美國國慶日宣佈，聖城所隸屬之學校，一律免收學費，而積極提倡「敦品立德」之軌範，以正化民心，移風易俗。自從一九七五年首創育良小學，繼而設立培德中學。小、中學是以男女分校上課，重禮節，講孝悌，諄諄善誘，使青年人從善如流。育良小學以「孝」為宗旨，培德中學以「忠孝」為宗旨，而法界佛教大學則以「忠孝仁義」為宗旨。 世界的命運，掌握在青年人手裏。苟不全心撫養栽培，後果不堪設想矣！故造就社會國家棟樑之材，為當務之急。本會所屬各階層之學府，旨在培育頂天立地、高風亮節的領袖人才，將來能廣被群生，則人類幸甚！
（三）人間福地，塵寰淨土 本會於一九七六年，購買萬佛聖城，七年來默默耕耘，千魔不改，萬魔不退，受盡各方面的排斥與攻擊；尤其佛教之獅蟲更加毀辱，唯恐天下不亂。然聖城面對諸多橫逆，處之泰然，終於成為享譽國際的人間淨土，卓然獨立，耀人心目。聖城位於三藩市以北一百一十五英里，面積為四百餘英畝（包括妙覺山在內）。四邊群山環抱，花草樹木，應有盡有，如舉世知名的大紅木等。此外松柏翠竹，果樹成行，相映成趣。城內有白鶴、孔雀、鸚鵡等，宣演微妙法音。梅花鹿、松鼠及各種飛禽走獸，點綴此人間聖境。城內巨型建築物七十餘棟，均以最高級材料建築，可容納二萬住眾。城內空氣清新，瞻仰朝覲者，置身其間，往往陶然忘機，頓入不思議！
（四）國際道場，建設輝煌獨到 聖城不斷在籌建改良中，於一九八二年完成宏偉之三拱山門，能兼作講臺之用。目前的「萬佛殿」，除四壁萬佛莊嚴外，殿中則供奉高十八呎的千手千眼觀世音菩薩聖像。此聖像靈驗事蹟，不勝枚舉，誠心禮拜者，每求必應，心想事成。故有世界各國人士絡繹不絕，接踵而至。又於一九八二年完成「琉璃金剛寶戒壇」，壇內四壁寶鏡輝映，莊嚴宏偉歎未曾有。「五觀堂」於已成立，乃最新款之建設，能容納二千餘人同時用齋。城內有「如來寺」、大「慈悲院」（男眾）、大「喜捨院」（女眾），及馬鳴、龍樹、師子等各大精舍。此外還有針炙診所、綜合醫院（內有一百八十間病房）、難民救濟會、世界宗教中心等建設。現正積極籌建大雄寶殿。該殿高一百一十餘呎，橫三百三十呎，縱二百一十呎，可容納萬人同時禮佛。
樓下是華嚴正法大講堂，二樓為大雄寶殿。外形雙疊飛簷，四面流水，磅礡壯觀，將為西方規模最宏偉之佛殿。 蓋因美國為國際間之大國，故佛教興起，必要有國際性水準之大型道場，始能將世界佛教領入燦爛輝煌之新階段！
（五）六大宗旨 大公無私 萬佛聖城家風嚴峻，龍盤虎臥，緇素四眾，皆杜絕攀緣，不事媚俗，不同流合污。上人從出家以來，抱定六大宗旨：「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。」令其座下徒眾，皆養成磊落昂藏，志行高潔的道風。所謂「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣；隨緣不變，不變隨緣，抱定我們三大宗旨。捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事；即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。」乃是本會修行人之座右銘。儘量革除時下急功近利、投機取巧、貪圖捷徑、不肯吃虧之流弊，而腳踏實地，真修實鍊，養成「大拙」精神，獻身佛教。
上人教化眾生，全憑忍耐功夫，尤其是西方任性慣了難調難伏之青年人，無不被其德行感化以至心悅誠服。徒弟若不聽話，上人向彼叩頭。就是以此超人至誠懇切之忍耐力，來攝受眾生。
（六）世界佛教 放大光明 上人自來美二十餘年，無非本著「一日不作，一日不食」的大無畏精神，處處以身作則，誨人不倦。現時座下出家眾，包括華、美、義、越、馬等國籍，皆是思想卓越，學問淵深，精嚴戒律，唯以正法為樂，不拉攏白衣，不交際權貴，來者不拒，往者不追，不受私人供養，一切財產歸公家保管。如此振興宗風，重整毗尼，實行「公共道場」之高蹈懿行。城中出家眾，依照佛制，日中一食，夜不倒單，抖擻精神，為使正法永住。四眾翻譯經典，廣辦教育，念佛參禪，禮懺持咒，無不專心向上，為法忘軀。然卻有佛教的癌病者，批評此非正法與中道，更譏為標奇立異，真不知彼等居心何在！ 聖城鍾靈毓秀，人文蔚起，才智之士，代不乏人。在末法時代，灼破重昏，照明寰宇，助佛揚化，紹隆三寶。所謂「無不從此法界流，無不還歸此法界」，此處乃是十方聖賢豪傑，薈萃之地也。今逢七週年慶祝大典，益加勇猛直前，誓與同仁共入無量光明解脫境界！