宣化上人開示錄(五) │←上一頁目錄下一頁→│

宣化上人開示

儒教是佛教的根本

他雖然置身橫逆之境,仍不改變教育宗旨。

◎一九八三年九月二十五日

在中國春秋時代,有位大聖人出世,就是孔子。他一生極力到處宣揚「仁義道德,孝悌忠信」的學說,可是不受歡迎,處處受排斥。他雖然置身橫逆之境,仍不改變教育宗旨,貫徹始終地提倡大同之道。 孔子是位大教育家,提倡「有教無類」的平民教育,不遺餘力。他有「教不厭,學不倦」的精神。他是一位「述而不作,信而好古」的實行家。孔子晚年刪《詩經》、制「禮樂」、著《春秋》--詩、書、易、禮、春秋,即現在的五經。 他的學生有三千人,身通禮、樂、射、御、書、數六藝的有七十二人。「禮」是婚喪祭祀的禮節;「樂」是音樂;「射」是射箭;「御」是駕車;「書」是寫字;「數」是算數。必須樣樣精通,才能成為完人。 孔子的教育方針--「因人施教,以身作則。」他的學生分為四大科:

(一)德行:有顏回、閔子騫。

(二)言語:有子貢、宰我。

(三)政事:有子路、冉有。

(四)文學:有子夏、子游。

孔子卒後,分為兩派,曾子主張「傳道」,以孟子代表,後為正統。子夏主張「傳經」,以荀子為代表。「傳經派」興於漢唐清三朝代;「傳道派」興於宋元明三朝代。 世界上的事理,都有相互的關係,好像中國的「儒、道、佛」三教,都是互相幫助。「儒教」如同啟蒙的小學,「道教」如同中學,「佛教」就是大學。三教道理都有關連,可是小學生不知中學的教科書,但是大學生可知中小學的課程。 「儒教」講做人的道理,如何建立好人格。「道教」一半重於建立好人格,一半是修出世法。所以道士不剃頭髮,與在家人一樣,但穿古時隱士所穿的衣服。「佛教」則剃髮除鬚,穿壞色衣,不注重外表,可是袈裟不離身,現比丘、比丘尼相。佛教是修出世法的道理,是不是離開世間法而另外有佛法?也不是的。只要將世間法認識清楚了,不被其所迷,就是佛法。 有人主張「三教合一」。所謂:
            「紅花白藕青荷葉,
                三教原來是一家。」

這就是表示如是道。佛教之根本,發起信仰之肇基,乃是在儒教,必須讀書,明理,先學如何做人,然後再依法修行,所謂「歸原性無二,方便有多門。」學佛法的人,應該懂得這個道理。

 


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