如何挽救劫運？
吃齋、戒殺、放生，如此世界災難就會消滅於無形，
所以吃齋是很重要的。
追求名利不知所終
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」一切有為法就是一切有所作為、有表現、有形相之法，也就是世間法。世間一切一切都叫有為法，它的相對就是無為法，無為法不是如夢幻泡影，亦非如露如電。有為法是不究竟、不徹底，是無常的；但無為法是無起滅，無開始亦無結束，它是無形無相，無可表法。無為法有很多種，這種說的是無為而無不為，大造大化，這種無為法是很不容易修行，也不易明白。
一般人都著住到有為法上，認為世間法很值得人迷戀，所以從早到晚求名逐利，在飄盪的業海中隨波逐浪，一不小心就被業海業風吹得無影無蹤，而不知墮落到那一類去。世界人類這麼多，但其他畜生類亦不少，地獄餓鬼尤更多，所以在人道裏不容易站得住腳。因業海浮沉飄盪，將我們人吹得頭昏腦脹，東西南北都分不清。我們現在地球這個時代是末法時代，所謂「末法」就是法快沒有了，已到末梢上，而人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，結果愈追愈找不到真理，找不到真理，就想抓一個東西，抓一個假的東西──有為法；而無為法根本都不知道，連名詞都忘了，故成為末法。
不但佛教是末法，其他的宗教也都往末法路上走。天主教從一九六三年起，有很多傳教士都不守規矩，修女、神父，和基督教的牧師也都變了；佛教也是如此，都跟著時髦時代轉，這一轉就轉到末法時代。故我常說，世界到了末法，所有宗教人士要負全部責任。而今社會的教育也走樣了，不像以前從事教育的人為教育而教育，想將青年人造成世界的棟樑；古時學者們兢兢業業，為研究學問而白首，不會想：如何能在社會上出風頭，作有名的學者或教育家，他們完全沒有這種思想；他們是研究怎樣造就棟樑之材，移風易俗，將世界改造，這是古來學者的作風和精神。
風氣敗壞教育使然
而現在的學者與教授呢？他們教青年人如何得好名、利益。古來學者是為明理，即「格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。」以此八項目，使青年人培育正當的思想，有良好的品德；但現在的學者與教授，卻鼓勵人吃迷幻藥，鼓勵學生吃避孕藥，不孝父母，作世界出乎其類，拔乎其萃的「搗亂分子」；社會一天不如一天，所有有名學府的教授應負完全責任。尤其現在電視所播放的節目都是令人顛倒，向下流的，由此一點看來，人心不古，道德淪亡，這是有原因的；青年人站不住腳，沒有定力，此非一個因素造成，而是由多種因素造成的，這是很可悲的事。所以凡是宗教、教育人士，要趕快改變這種行為與思想，這樣世界浩劫也許有挽回的機會，如果長久以往，而不加以改善，世界末日就快要來臨了。
世人吃齋挽救劫運
那麼有沒有挽救的方法呢？有，因一切皆以人心為轉。人心好，世界就好；人心壞，世界就壞，末日就將來到。若要想沒有末法、末日的來臨，人人應打起精神，在狂風暴雨中從事救人的工作；這並不是說你捨去自己的生命，而去救人，而是將狂風暴雨停止。各位看看，到處都有天災人禍、水災、風災、火災、戰爭；因為這些大災難而死亡的人不算，就拿小災難來說，飛機失事、火車失事、汽車互撞等等，這裏就不知死亡了多少人，這種種災難的發生，都是人心戾氣所造成，無有道德所促成。但每個人都還不覺悟、不負責任，而推委過錯於他人，沒有一人迴光返照說：「世界不好，是我不好。」都沒有人這樣想，所以世界一天比一天壞，一天不如一天。
所幸，有個辦法能改變，它既不費力，又不花錢，就是世界所有人不食眾生肉，而吃齋、戒殺、放生，如此世界災難就會消滅於無形，所以吃齋是很重要的。這些災難都是因殺生而結怨氣，充滿宇宙，才形成種種災難；人人若能戒殺放生，不吃一切肉類，則人的暴力思想就會消除。為什麼人那麼暴躁、脾氣大？就因為吃肉，因吃肉會增加欲念，使人瞋恨沒有慈悲心。所以，要想世界沒有災難，就要趕快戒殺、放生、不吃眾生肉，以挽回浩劫之將臨。
── 一九八九年十月廿三日臺灣佛教新聞