人生要義　美國萬佛聖城　宣化上人講述

今日為佛教末法時代，偉大的修行人難尋。但連日來，旅美高僧的禪定與智慧，令人由衷的動容與讚歎！猶如在黑夜中，見般若之燈，終讓人相信，偉大的修行人依然可尋。

宣化上人，為禪宗溈仰宗第九代接法人，為摩訶迦葉初祖傳承的四十五代，這是他第一次應國內各界邀請，來主持護國息災觀音大悲法會，十月廿九日起，在桃園縣體育館每日講經說法，為末法眾生開出一條菩提大道。

十月廿九日是來台的第一場講經，他於臺灣桃園體育館做了以下開示：

法界為體有何外　虛空是用無不容
萬物平等離分別　一念不生絕言宗

每個人的心量應是盡虛空遍法界，無所不包、無所不容的；所謂「性包太虛，量周沙界。」這並非佛獨有，而是每一個眾生都有此能量，有此智慧。可是久而久之，沒有用這智慧，就被塵埃蒙住了。所以，眾生與佛是無外、無別的。可是由於「背覺合塵」，沒有用到我們的大智大慧，只用了「無明」──無所明了，似懂非懂，似明非明；所以自己就滿了，自己就驕了。我們沒有把本有的智慧現出來，天天以無明煩惱，作為我們的能力，動不動就發起火來，脾氣也就來了。所謂「無明火、老虎神，這就是前生的罪孽根。」如果沒有罪孽，就沒有無明火，無明火一發，貪、瞋、癡就來了；你們可以迴光返照，看看自己是否如此。

這不單是你一個人如此，可以說每一個人都犯了這個毛病，雖然說我們每個人都在修行佛法，但實際上並沒有躬行實踐；所以一天到晚爭爭吵吵、煩煩惱惱，弄得連晚上睡覺也睡不著；睡不著，就捨本逐末找方法來使自己睡覺，就會吃安眠藥，但吃多了，又會睡不醒，你說可憐不可憐？這個煩惱，都是由「無明」來的，無明就是欲念，包括了財欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。財欲使人一天到晚想中彩券、無本取利，但縱使富可敵國，依然不會滿足。色欲是「刮骨鋼刀」，把骨髓都糟蹋掉了，就會百病叢生，所以，色欲就是「要命欲」。

一般父母生了子女，就晝夜憂慮，生男就急著要他娶媳婦，生女就急著要她嫁人，認為這兩件事未完，即大事未畢。其實，生兒育女應該是要教育他有學識、有技能，至於結婚與否，不必擔心那麼多。如果一定要他娶媳婦或嫁人，就是要他往死路走，不希望他們修行成佛。現在世界上有個很奇怪的現象──子女如果不結婚，父母都反對；但子女如果吸毒，父母倒不見得反對。所以說，子女要往上走，父母反而怕，要往下流，反而高興，這就是做父母糊塗的地方。

我有一種看法，佛教溯本求源，應該稱做「智慧教」；因為「佛」是梵語，它的意義是「大智慧者」，「佛」這個字本身，就是「覺者」之義。因為有人一提到佛教，就生了輕慢心；尤其西方人，以為佛教是婆婆媽媽教，是迷信。但是如果你說：「佛教是智慧教」，任何人也不敢說智慧是迷信，說你信智慧教是迷信；所以你學佛就是學智慧，你學智慧就是學佛。

有人問我，到西方如何弘揚佛法？那我告訴你，我是憑著觀世音菩薩、〈大悲咒〉和〈楞嚴咒〉。〈大悲咒〉就是大悲心的大咒，可以通天徹地；如果你虔誠誦〈大悲咒〉，每天一百零八遍，連續三年，那時你以〈大悲咒〉來為人治病，就手到病除，我曾經有百千萬億次的感應使死者成活。所以說，〈大悲咒〉是明心見性、變化莫測、妙用無窮的。我這次來到臺灣，要以至誠的心，以大悲咒護國，以大悲咒息災，以〈大悲咒〉增長眾生的善根與智慧。〈大悲咒〉與觀世音菩薩，是二而不二，不二而二，兩者是不能分的。我希望各位善知識能夠誠心誦持大悲咒，必然能夠消災息難；我自己得到〈大悲咒〉的好處，所以，今天願意和盤托出。

我今講〈大悲咒〉的功效，就是希望每個人以〈大悲咒〉的力量，來挽救世界浩劫，讓人們永無災難，令正法永住世間。