編者的話

德行是人的根本

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唐代窺基大師所著《法華玄贊》卷十曰：「守道自恬，寡慾蘊德，名為居士。」宋代著名的禪宗辭典《祖庭事苑》卷三云：「凡具四德，乃稱居士：一、不求仕宦；二、寡欲蘊德；三、居財大富；四、守道自悟。」綜上，居士是在家修行，有德行，居諸法財，守道為要的人；居士是對在家修行者的尊稱。

甚麼是道？宣公上人嘗言：「這個道字，從走從首。走字是叫你行，也就是要修行。不修行怎會得到道呢？首字是頭，也就是第一。修行是第一件最要緊的事；若不修行，就不能了生死。」「道是行的，不行何成道；德是立的，不立哪有德。」換言之，修道是為了生脫死。「道」不是空口白話，必須身體力行，「德」亦如是。故而，紅塵世俗中，鍥而不捨努力改掉習氣毛病、逆生死流，希望能了生脫死的人，是謂居士。

宣公上人開示：「儒教：『德者，本也；財者，末也。』德行是人的根本，而財僅是一種末梢的東西。修道人處處要惜福節約，不要浪費金錢物質，像這樣子日積月累，才能培養出自己的德行，所生出來的枝葉才會茂盛，果實也才會累累。如果不加肥料，不用功去培養灌溉，枝芽花果很容易就會枯槁而死，所以修道人，第一戒條就是注重德行。」

上人曾說：「德行是人的根本。」德行也是我們修行的資糧，沒有德行，修行的路走不遠，所以要多積德。上人還說：「德行先由小處作起。『毋以善小而不為』，你不要以為小善就不去作，而等著作大善，大善沒有那麼多。『山』是一粒一粒微塵積成的，微塵雖小，但積多了也會變成一座山。德行雖小，但積多了，也會變成一座德行山。不違背道德就是德行，不妨礙他人就是德行。無論作甚麼，要以幫助他人為本份。若於利益上、時間上、文化智慧上，或其他種種事情上，對他人有所妨礙，這都是於道德有所違背。所以我們的一舉一動、一言一行，總以不違背道德為根本箴規。想要修道，先要培德；沒有德行，就不能修道。」

居士一詞，大家甚為熟悉，然知其義者甚寥，遑論如何當一位真正的居士。猶如「先生」成為今日男士的代名詞，「居士」幾乎是在家佛教徒的別稱。為了讓在家修行者能如法地成為一位真正的「居家修行之士」，本會擷取宣公上人歷年有關居士基本行儀的相關開示，出版《居士基本守則》一書，期能振聾發聵，導正視聽，端正知見，為在家修行者鋪下堅穩的修行基石。