八、佛教徒應負的責任

口有四惡、身有三惡、意有三惡，合起來身口意三業應該清淨，才能修行；三業不清淨，就不能修行。所以在早晚課誦本上，有四句話說得很好：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

「往昔所造諸惡業」：我們往昔所造的一切惡業，「皆由無始貪瞋癡」：都從無始劫以來，因貪心、瞋心、癡心所造成的；若沒有貪瞋癡，不會身口意三業不清淨；就因為貪瞋癡，才造出身口意三業不清淨。

「從身語意之所生」：從我口說出來的就是語，從我意念所生出來的這些罪業，「一切我今皆懺悔」：那麼一切一切，我現在都要懺悔。你能懺悔，就能清淨；不懺悔，就不能清淨。你不能三業清淨，就談不到淨行。淨行，就是一切的習氣毛病都沒有了。我們多生多劫所有的習氣，好像我們一講話就笑人，人家有一個甚麼不對，我就笑一笑，譏笑這個人。為甚麼要譏笑人？這都是往昔的習氣––就歡喜替其他人洗衣服，為其他人照相，自己本身的相怎樣？不會照。不能迴光反照，不認識自己；不認識自己，就把自己忘了；把自己忘了，道業就不成就。

我們聽佛法、學佛法、研究佛法，必須要身體力行；不身體力行，你就學多少年，我相信盡未來際，也是一點用都沒有的，只是得到一種狂慧。說起甚麼，就：「我知道了！」但是知道，作不到；你沒有作到，這就像那個石頭人，能說不能行。我們佛教徒要是每一個人都注重實行，注重修行，又以身作則，給其他人作模範，作真正的好榜樣，這對佛教的前途才有希望。

我們要真真實實地作佛的一個弟子，真真實實替佛爭一口氣。我們是個佛教徒，佛教不興，就是我沒盡到我的責任；每一個人若負起復興佛教這種責任，佛教一定會發揚光大的。所謂末法，一般人說：「現在末法了，不要修行，不要持戒！」這是魔王所說的。末法，越末法我們才越要修行，越要持戒，越要給釋迦牟尼佛爭一口氣。我們要作釋迦牟尼佛真正的信徒，真正的實行者，依教奉行的一個弟子。我們若這樣，每一個佛教徒，無論出家人、在家人都能負起佛教的責任，那麼佛教就是正法又出現於世了；正法出現於世，就會有證果的聖人出現；有證果的聖人出現，眾生的苦也就沒有了，福也增加了。所以我們佛教徒不是說佛教末法了，我們不要管了。

末法，是誰作的末法？是人作出來的，不是生來就是末法。所以我們要發願：要護持正法，要令正法久住。每一個人不要袖手旁觀，我是個人，就要擁護正法，況且我是個佛教徒呢！你是個佛教徒，佛教衰了，你還看笑話，說：「佛教沒有了！」佛教沒有，對你很好嗎？對你很有面子嗎？不要這樣想！佛教沒有，我們應該生大慚愧，在有生之時，一定要護持真正的佛法，令正法久住，這是我們每一個人應該負起來的一種責任。