常樂我淨
地能負荷萬物，萬物都藉著它的這種力量而存在，這就是一種樂德。
有個地神的名字叫堅牢地神，又堅固，又穩牢。什麼堅固呢？地是堅固的。什麼穩牢呢？地也是穩牢的。我們現在在地上，好像螞蟻在大船上一樣，幾千萬隻螞蟻，也不會把船壓得來回搖擺，因為牠沒有那麼大的力量。地球是在虛空裏懸著，但是有大氣層與空氣來吸著它，所以它不會跌碎，就好像大船在海裏一樣。
地神有很多很多，在釋迦牟尼佛說《阿含經》時，地神現身來聽法，但這地神很貢高我慢的，怎麼貢高法呢？他說：「整個宇宙就只有我一個地神，其他什麼神也沒有。」但釋迦牟尼佛說：「不是單單只有你一個地神，有水神、又有火神、又有風神。」這個地神就生大我慢說：「怎麼會有其他神呢？世上的一切都是由地來負荷的，他們都夠不上是神明。」於是，釋迦牟尼佛就講水神是怎麼樣、火神如何、風神如何，然後又用種種的方法才說服地神，以後地神就皈依三寶，去了我慢心。
虛空裏有四大神：地神、水神、火神、風神。人是四大假合而成，也就是由這四大神分給每一個人一點點──水呀、火呀、風呀、地呀，所以形成一個身體。
「地」有兩種意思，第一地能成長萬物，所有一切都是依地而生，這是按「事」上而講。按「理」上講，地也有「常樂我淨」四德，什麼叫「常」呢？地以智度為門，永遠不變遷，所以叫常，它有「常德」。地能負荷萬物，萬物都藉著它這種力量而存在，這是一種「樂德」，它非常快樂。地能生長萬物，萬物由地裏生長出來時，都是清淨沒有染污的，這是「淨德」。地的義理非常自在，這個自在是屬於「我德」，地神有這四種德。
剛才講空中四大神，其中火神是什麼樣子呢？像一隻鳥似的，這隻鳥身上是紅色的，和普通的鳥不同，他只有一條腿，所以火神是只有一條腿。他雖有個名字，但你叫他這個名字，他不會向前來，反而就跑了；不像我們人，你叫誰的名字，誰就來啦！他叫什麼名字呢？叫「方勉」，姓方名勉。所以你一說「方勉」，他就跑了，不在這兒了；而你不叫他名字，他就在這兒，總也不走，這個火神就是這麼古怪。
再講地神，地神也有個樣子，什麼樣子呢？他像個小孩子，這個小孩子的眼睛是紅的，耳朵很長，拖到地上，你看過這樣的小孩沒有？這是地神。他也有個名字，叫什麼呢？叫「罔象」，這個地神很難遇著的；但你要是遇到他時，可以捉住他，並且把他蒸了，吃他的肉，你要是吃了他，那你就會變成第二個地神。這不是同你們講笑話，這都是真的。