世紀末警鐘──宣公上人語錄(一)

信佛、不信佛的人都成佛。

有貪心便有苦，沒有貪心了，到無求處便無憂。

電視擺在每個家庭裏，等於是一個無形的妖怪，把小孩子教壞了，把他們的精神也吸去了。學生讀書的時間不多，受這些毒素卻比甚麼都深。

凡事都沒有一定的，只在一念心，一念善心便可轉凶為吉。老君說：「回心趨善，善雖未為，而善神隨之；回心向惡，惡雖未為，而惡神隨之。」

不要儘為這臭皮囊著想，心心念念要為它偷東西吃，心心念念想要把這臭皮囊莊嚴得好看一點，心心念念想叫這臭皮囊享受一點，快樂一點，這都是顛倒。

修道不能享福。

學佛法要拿出真心，一舉一動，一言一行，都要往真的做。不像世間人，半真半假，有時說點真話，有時說點假話。修道人時時要講真話，做真事，不打妄語。

我們不是苦修，是樂修。誰修行受苦都是心甘情願，不是勉強的。我們都很願意把假的放下，把真的拿起來。

你們一天不發脾氣，就是一天的修行，十天不發脾氣，就是十天的修行。你們要發脾氣，就是沒有修行。

學《楞嚴咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以《楞嚴咒》的妙處是不可思議的，有人真能持《楞嚴咒》，在周圍四十由旬之內，沒有一切災難，化險為夷。

現在科學發展得迅速，人類將來死得更多，甚至於把人類可以毀滅了！如果把人類都毀滅了，這個科學、哲學又有甚麼用？根本就是沒有用！

想要消滅種種的災難，必須要研究人生的真理；把人生的真理明白了，然後才能知道這些災難的來源。

大公無私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。

不要管境界是真的還是假的，你用功才是真的。真正明白了，要一切無著住，甚麼也不著住。

我們無始劫以來，在八識田裏頭，甚麼境界都有的。你這一靜了，就現出來了。好像很渾的水，你若是總搖動這個水，它不清；你這水，你放到一邊不動，叫它澄淨下來，那種渾的東西、那種塵埃，就都沉到水底下去了，那麼水就清了。

小孩子不是生來就很壞的，而是沒有人來教育他，所以做父母的，要以教育子女為當務之急，你若是把子女教育好了，比你為他賺多少錢都有價值。

其實參禪最好不要有境界，什麼都沒有，只是空，不要驚，不要喜，驚喜都會著魔，如《楞嚴咒》所列之五十陰魔，故要明白，便不會為境所轉，最要緊不要執著。

想要發菩提心，一定要多聽佛法，明白佛法了，就自然會發菩提心了。

我們要把眼光放大，把思量放寬，不要只知道有我自己，或者只知道有我的家庭，或者只知道有我的國家，要將心量擴大到盡虛空遍法界，要為全人類的利益著想，不要只為自己打算。

你若不存鬥爭心，就和阿修羅界斷絕往來。你若不貪，就和畜生界斷絕往來。