世紀末警鐘──宣公上人語錄(一)

這個法，就是貪瞋癡、戒定慧。你硬想去求玄找妙，那都是背道而馳的。這個道，是「平常心是道，直心是道場」。

修道人切記！不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。

我化緣是化大緣，不是化小緣。什麼叫化大緣？我化你那無明、脾氣、煩惱。你若沒有無明、煩惱、脾氣這三樣，這就是吉祥如意了；若有這三樣，那就是凶神惡煞了。所以各位！捨不了的要捨，捨得了的更要捨！捨了無明、脾氣、煩惱，你們就好了。

修道的主要目的，為了生脫死，不是為求感應而修道。

參禪的人，要把根本問題認識清楚。什麼問題？就是習氣毛病。我們打禪七，就是打掉惡習氣、壞毛病。

無論什麼事情，你認為它很平常，不是很重要的，就沒有麻煩。若是認為這是不得了的一件事，很重要的，那就麻煩了。

修道就是要修真正道德，不妨礙他人，也不怕他人妨礙自己。

修行最不容易的，就是要斷煩惱，斷不是硬斷，要變。把這個煩惱變成菩提。

把這個財色名食睡都淡了，把它都淡忘了，這才是真正的修行人。

極樂世界，亦是唯心所現。自心淨土，自性彌陀，沒有妄想，便成淨土；無煩惱、破無明、便是彌陀。

道在專一，兵在精不在多。我們一舉一動，不離自心，群居守口，防六賊，不被六賊所轉。

信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什麼了不起。一有這個念頭，就不堪造就！每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教裏沒有敵人。

我們念觀世音，不要一天到晚打妄想：「早上沒有吃東西，晚上又沒有茶喝，這太苦了！受不了，快跑！」這真是沒有出息的修行人。

你要是沒有忍，什麼法門也修不了。沒有忍耐心，常常覺得這樣也不對，那樣也不好，事事不如你的意。那麼，你能修什麼呢？道是沒有我見，沒有我執。

修行人，就是修無我相。如果無我相，一切能忍受，境界來了，也不動心，自己把自己看成虛空一樣。境界來了，也是修行，逆境來了，也是修行。換言之，順境來了，也不生歡喜心，逆境來了，也不生憂愁心。無論順逆，要認識清楚。若能如如不動，不會被境界所轉。若能了了常明，就能轉境界。

出家人不搭衣，就等於還俗一樣的，和俗人沒有分別。並不是穿這個「長衫」，穿這彎彎領，就證明你是出家人了。不要說穿這彎彎領，就是搭著衣，你還天天總在犯戒，總在不老實，何況你不搭衣。不搭衣已經沒比丘相了。

魔，他是幫助修道的，他不過在反面上來幫助，就看你到底志願堅不堅固。你若真堅固，千魔不改，萬魔不退，什麼也不怕的，因為你無所求！

你若想養氣，就不要講那麼多的話。修行人不能寡言，那就不能修行；你不能養氣，就沒有法。你若儘講話，那就是把法都丟了。你法都丟了，看你還修什麼道呢？

其實萬事萬物都在說法，桌子在說桌子的法，椅子在說椅子的法。
萬事萬物都在轉法輪，人在轉人的法輪，貓在轉貓的法輪。
你若明白了，就聽到明白的法；你若不明白，就聽到愚癡的法。

不要被名利沖昏了頭，到死仍然兩手空空，故曰：「莫待老來方學道，孤墳多是少年人。」