金剛棒喝 ( 1281 - 1300 )

1281.

問：人跟人，跟寵物接近可以嗎？

上人：你跟他﹝牠﹞太接近的話，將來他﹝牠﹞去哪一道，你就跟著去。

1282.

一次某弟子跟上人去看地，遇到一隻惡狗狂叫，他趕忙躲到上人身後。

上人：修行人應該要修到所有的動物都不怕。

1283.

問：什麼叫漏盡？

上人：男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。

講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了。現在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭，那個心都沒有了－－細微細微的那個念頭，好像要有婬欲心的念頭都沒有了，那就是漏盡了。 

1284.

問：孫悟空是石頭裡生出來的。為什麼那石頭會生出這隻猴子？

上人：孫悟空這只是魔的一份子，類似這個情形是很多的。孫悟空也就是大約在想陰上修行有問題了，所以就變成一隻猴子，鑽天入地。這正是《楞嚴經》說的，魔的一個代表者。

1285.

問：我還是不懂，到底什麼是眾生性？什麼是佛性？

上人：你覺悟了就是佛性，迷惑了就是眾生性。

1286.

問：什麼叫真正的布施？

上人：就是我們不能捨的，而把它捨了，就是真布施。

1287.

問：佛像是木所雕成的，那我們拜他有什麼用？

上人：這個佛像並不是佛，佛是遍滿一切處，而無一處不是佛的法身所在地。木像只不過是一種表法而已，也是代表佛之意。好像每一個國家的國旗，老百姓向國旗行禮致敬，國旗或許是布和膠做成的，那你向它敬禮又有什麼用呢？

1288.

問：為什麼修道人怕打妄想？

上人：因為打一個妄想，便把自性染上一層黑東西；不打妄想，自性光明就顯露出來。

1289.

問：現在人生在佛後，大概不會出佛身血了？

上人：凡是對佛教有所破壞，都可謂之出佛身血。

1290.

問：怎麼樣能往生極樂世界？

上人：沒有妄想就沒有煩惱，就沒有痛苦，所以真正沒有妄想就是往生極樂世界。

1291.

問：師父最看不起有錢人，為什麼？

上人：因為你有多少錢，就有多少罪業跟著。

1292.

問：生的那一天就是死的那一天，這是怎樣講呢？是不是生出來就死了？

上人：不錯，你說得對，生出來就死了，但不是生命死了，而是身上八萬四千毛孔死了。從生出來那天開始，每一天死去一根毛孔，等到六十歲或一百歲，毛孔都死了，堵塞不通的時候，又重生新的。所以人從出生那一天開始，便沒有生的東西；從死的那一天開始，便沒有活的東西。

1293.

問：當人死去後，人體被化成灰，這時「我」又到何處去？

上人：要找這個「我」，自性的真我，就是參禪的底蘊。

1294.

問：您說我們的身體就是一個廁所？

上人：我們每人的身體就是一個廁所，肚裡所裝的皆是大小便，你那麼去愛惜它幹嗎？我們的身體是非常污穢不堪的，但是人為什麼仍視其為寶，替它戴上鑽石、金銀珠寶，或有香水脂粉來塗抹，這豈不是用香花、珠寶來裝飾一間廁所？

1295.

問：修道……

上人：修道很容易，對不對？每天吃八分飽，不要漲爆了肚子。要很自然，恆持中道！

1296.

問：參禪，為什麼要坐在那裡不動？

上人：就是教你沒有念；一念不生，即名為佛。

1297.

問：究竟要怎樣才能一念不生呢？

上人：沒有辦法，雖然沒有辦法能使一念不生，但是有辦法能使一念不滅。滅就會生，生就會滅；能不滅，就可以不生，不生就是佛，禪宗道理就是這樣。

1298.

問：從苦行、學術、弘法個別下手，其成效差別如何？

上人：種瓜得瓜、種豆得豆；如是因，得如是果。

1299.

問：究竟什麼是無字經？

上人：就是「一念不生」，你能一念不生，自然歸於空寂。一切佛法就是這樣，並沒有旁的。

1300.

問：在家人受五戒，犯戒這麼嚴重，出家人不守戒律的，那又怎麼講呢？

上人：我告訴你們，你要「摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各。」