如何培養正氣 

◎吳適有　文

正氣是什麼？正氣是一種精神，這種精神存在宇宙大地之間，也在人的心中。這是一種堅定、百折不撓、不畏惡勢力的精神。當人有正氣時，這人就知道如何立身處世，如何修身養性。　

我們應該如何培養這股正氣呢？我個人認為可以從二處同時下手：第一，由內下手。就是在心中存一正念，能明辨是非善惡，放下自我。在日常生活中多看古聖先賢書、研讀佛經，都能幫助存這一善念。第二，從外下手。就是遵照「諸惡莫作，眾善奉行」的原則，只要行得正，心自然就正，浩然正氣便會自然而生。　

事實上，這二方面是相輔相成的，心中有正念，行為自然而然會作得正。行為上正，心中自有正念。一個心中不存正念，行為不正的人，日積月累，其人將會更邪里邪氣。相反的，一個人行得正，心中存善念，正氣就會日益增長。所以假如我們要培養正氣，只要做到「心中永存一正念，舉止常奉百善行」就行了。　

 朋友 

◎林日祥　文

想要得到朋友，你必須先成為別人的朋友。朋友的特點是能互相信任瞭解，彼此有話講，也能互相幫助，更能互相學習。這是一些做人家朋友的，所應知道的基本道理。　

當你的朋友很沮喪時，要想辦法去幫助他；可是他若希望單獨一個人時，做朋友的人，就該讓他這樣做。隨順他人是比較好的。我希望能有真正可以幫助我的好朋友，在和樂中，共同求進步，這是我所期待的。總之，能擁有一些好的朋友，是生命中一件美好的事。　

 精進佛七 

　　◎ 陳彥君12 歲　文

去年年底，我第一次參加萬佛聖城舉辦的佛七，那是一年中很特殊的時候，有很多人就因為要參加這個法會，所以從很遠的地方來。　

我本來是準備到洛杉磯去的，可是最後決定參加這個很特殊的法會。當時一共有五個女校學生參加，開始時我們都很興奮，我告訴你，你就會知道為什麼了。佛七的規矩是這樣的：法會期間禁語，過午不食，還有不睡高廣大床，其他還有很多我們需要遵守的規矩。　

在法會期間我們都很開心，有時候我們一天拜兩千多次佛，這是一個很特別的經驗。佛七結束時，我真希望它沒有完，因為它讓我很忙，而且我們在念佛號時都非常快樂。我真的很高興，我留下來參加了這個法會。　

 不同的學校 

　◎潘慧來13歲　文

我搬來這裡以前，住在克勞芙達(Cloverdale)。我在那兒上克勞芙達華盛頓學校。現在我住在達摩鎮(Talmage)就來育良女校上課。　

這兩所學校有很多地方不同。舉例來說，克勞芙達華盛頓學校就大多了，一共有五百五十多個學生。而且是一所公立學校，在那裡成就智慧的機會沒有這裡多。育良的教育幫助我了解我的家庭，和對家人不可以沒有禮貌。總之，在這兒我交了很多新朋友，有幾個成了好朋友，而在我搬來之前，根本還不認識她們呢。　

 供養諸佛 

@ 陳彥旭 9歲　文

我為什麼供養諸佛？就是表示我的恭敬之意。我如何供養呢？首先我要表現我的誠意與恭敬。我可以供養食物，但是不可以供養肉類、大蒜或蔥類的食物。還可以供養水果，以及法食。法食是佛講的法，出家人供養大眾的話。我還可以供養智慧或精神。如果我譯經，這就是供養智慧。精神就是由智慧生出來的。　

我是這樣供養：先拜三下再一問訊，把水果、食物裝在盤子裡放在佛桌上，再拜三下和一問訊。供養佛的時候，我要很誠心、很恭敬，靜下心來，清清楚楚，專心一意地供養。供養使我頭腦清楚，供養完了心裡真是快樂，我覺得每個人都應該試試看。　

 我的恭敬 

◎黃獻元 12 歲　文

布施別人，供養諸佛，和幫助父母是很重要的；因為這表示我們的尊敬和關懷。我可以用食物、淨水、鮮花來供佛。我可以幫父母做家裡的一些雜事，比如洗廁所、洗碗盤、吸塵，如果有小弟弟，可以﹝免費﹞幫忙父母照顧他。不要令父母擔憂也算是一種幫助。出門前先告訴父母一聲，免得他們擔心。我時時守規矩，所以不論去哪裡，爸媽知道我不會惹麻煩，別人也會歡迎我。至於幫助他人，我可以出錢或出力做義工。老師說過：「不論你為別人做多少事，總是要有誠心。」供佛的食物和水，我一定都用乾淨新鮮的。幫助父母或他人時，我保持一顆快樂的心，時時樂於助人。要是我有錢可以捐助或做其他的善事時，我一定要懷抱一顆謙虛誠懇的心。

品德與學問

◎林聖傑17歲　文 

品德是為人的品行與道德；學問是世上的知識。從這兩方面來考察一下，我們會發現，在世間，人有三種典型：　

第一種人：一心跟著名利跑。這種人為人卑鄙，只知道追求世間的知識，為了私利，甚至不惜用知識來危害世人。　

第二種人：品德高超，但沒有讀過許多書。這種人可以說不用讀書就超過了許多讀書人。雖然他們世間的知識暫時還不充實，但品德的修養與善根的力量，一步步地在開啟著他們本有的大智慧。因緣俱備時，他們甚至可能達到開悟佛的知見，圓滿一切事理的境界。例如六祖大師，道德深厚；雖然沒讀過書，卻具足智慧。他講的高深道理，是書本所無法完整表達的。　

第三種人：品德與學問俱佳。他們的內心修養，與世間利益人群這兩方面，能夠形成良好的互動關係，這是最好的。　

談到品德，不禁使我想起我們學校對學生品德培養的重視；談到學問，也使我想起靈活應用學問的重要性。要培養學生的品德，需要講究技巧；要講技巧，就要有懂得學生心理的學問。　

平常在學校常聽老師說，學生哪裡不好，哪裡需要改進。但是學生真的就是那麼不好嗎？不，絕對不是。因為我們學校的規矩很嚴，相對之下就顯示出學生「不好」。但是，我們這批「不好」的學生，到外面時，卻是佼佼者，別人都說我們有修養，氣質好呢！我們也知道在學校老師的心裡面，我們並不真是那麼的不好，只是老師們希望我們好上再好，所以才這樣要求我們。　

要消除這種的距離，在老師良好的心願與學生的努力之間，就需要有技巧地善用世間的學問，架起一座既通情又合理的橋樑。這樣，我們作學生的會更愛護學校；學校自然也會越來越好。　

在生活中，師長們若要正確地培養學生的品德、傳授學問，則不但需要學生自己內心的善願做動力，也需要師長外在的鼓勵來配合。畢竟我們還是孩子，尤其是住校生，遠離父母；學校中的老師，身兼著為我們嚴父與慈母的雙重責任。嚴父般地訓練，固然給了我們學習的方向；而慈母般地溫柔，卻可帶給我們勇氣，使我們願意邁步。　

記得爸爸曾經告誡我：「學問固然重要；但培養良好的品德才是最究竟的。」隨著年齡的增長，我越來越能體會到這句話的涵意了。

童心篇

◎陳心平採訪

美國加州西爾斯堡小學一年級學生黃佑琰，常隨父母到柏林根市國際譯經院參加晚課，很喜歡唱誦「阿彌陀佛」聖號。有一次，在學校要表演唱歌，黃佑琰一時想不起唱什麼歌好，靈機一動，大聲唱起「南無阿彌陀佛」，聲音嘹亮，唱腔獨特。他的美國同學們紛紛好奇追問歌名，黃佑琰很得意也很神氣地教同學們唱誦「阿彌陀佛」聖號。一時，純真的童音齊唱佛號，唱誦聲繚繞整間教室。六歲小兒竟能掌握良機，為同學們種善根，豈非正法將大興於美國之先兆！

赤子心聲

◎釋照欽12歲　文

現在科學發達，時代隨著潮流在改變，人們都在現實社會裡你爭我奪，為求名利而生活，造成世界上的變動。　

現在的人總是貪求金錢，時時刻刻在金錢上用功夫，為了利益自己，在社會上打轉，競爭人我，連自己是誰，都不曉得，甚至社會起了變動，他也動無動於衷，不當一回事，出了問題，就推卸責任給其他人。　

愚笨的眾生啊！你們本來的面目心靈，是善良純潔的，只是你們被現實社會騙了；被名利金錢迷住了，就好像皎潔的月光，被烏雲遮住，現不出光明來，在社會上打轉，找不到目標，你看有多麼可憐啊！　

就是因為這樣，世界才造成許多問題。就拿教育來說，影響世界各國非常大。現在社會工作的人多，只顧工作，只想名利，忽略小孩子的教育問題。例如一個家庭，父母親都在上班。那小孩怎麼辦？所以現在職業婦女很多，造成小孩思想、觀念、教育各方面等種種問題。　

以前的人都是「男主外，女主內」，父親工作，母親在家裡照理小孩。如果每個家庭都能這樣，教育也不會失敗。現在就是因為作母親的也貪求名利，多賺點錢，過好生活，圖享受，如果社會每個人都有這種觀念，貪求名利，自私自利，忽略小孩教育問題，那麼全人類一定會滅種了。你看現在社會的不良少年，吸毒、殺人、放火、搶劫、男女亂交等，都比癌症、愛死病還要嚴重。如果不趕快改善教育問題，那世界很快便會滅亡的。　

這些青年人，就是因為從小母親沒有負起教育小孩的責任，使他們不知道做人的道理。小孩在成長的期間，如果父母親沒有注意他們的思想、行為，不多去關愛他們，讓他們隨便發展；或教給他們不正當的思想、行為，沒有好好培養他們。將來小孩失去父母的關愛與教育，他會認為自己活在世上沒有什麼意義，於是在社會上失去了人格品行，就想自殺、或是做不正當的事情。他們既已失去做人的本份，沒有志氣，也得不到成功。　

對現在的小朋友而言，父母親要負起教育責任，做好榜樣，給他們好的思想觀念，教他們做人的道理，讓他們學習。因為現代小孩的學習能力很快，他們就像一部電腦，看到什麼就學起來，很快就輸入電腦裡，所以一定要教他們好的榜樣，因為小孩子還沒有能力分辨善惡，所以做父母的要讓他們種好的種子，不要種染污的種子，這樣小孩子才會有好的人格。　

現在每個家庭都會有電視機，這電視機對他們影響很大，令他們學習不好的行為，頭腦裝的都是打打殺殺、情情愛愛，不營養的東西都在裡面，等到種子發芽，他們的思想觀念會非常奇怪。　

電視機放在每個家庭裡，就像魔鬼一樣使人變壞，引起貪瞋痴三毒，現代人都被電視、電影迷住了，被魔王利用，變成他的魔子魔孫，聽他的使喚，在社會胡作非為。另一方面，父母親常吵架，或是買些不良玩具或書籍、電動玩具，父母行為不正當，或師長不負責任等，都會影響小孩教育問題。　

如果要改善教育問題，應該實施儒家思想，用中國傳統文化倫理道德「禮義廉恥」、「忠孝仁愛信義和平」，來教育孩子做人的基本道理，讓他們有成就美好的人生，做一個有利益國家的主人翁。