平常心是道

◎1971年4月13日開示於三藩市金山寺

「無情歲月增中減，有益佛法苦後甜」，甚麼最無情呢？這個時間最無情，它不論你是誰，和你也不客氣，不能把這個時候停留下，和你多聚會一個時候。今天過去了，你再找今天就沒有了，就是明天了，所以這叫「無情歲月增中減」。你說是「增」，又多一歲了；「減」，可是又少活一天了。你這年歲增了，但是你和到死的這個時候就減少了，你在這個世界的時候就少了，這叫「無情歲月增中減」。

「有益佛法」，這個佛法是最有益的，但是可先苦後甜，你要先修修苦行。修甚麼苦行呢？你能修甚麼都可以的，你能修不吃飯的苦行，就試一試不吃飯；你能修不穿衣服的苦行，那就不要穿衣服。啊，你要是不穿衣服，修這種苦行，跑到街上去，警察一定要抓你，說你這個人擾亂社會的秩序！那麼怎麼樣修不穿衣服的苦行呢？不是說不穿衣服，是不穿好的衣服，那麼壞的衣服可以穿一點。說：「哦，那我們美國所有的人現在都行這種苦行了，你買一件新衣服，故意把它剪出個窟窿來，叫它壞了，或者在腿上、或者在胳臂上、或者在脊背上、或者在前胸，把它剪出個窟窿，露出肉來，這不就是不好的衣服嗎？」哎，這你故意造作的又不算！這好的，你故意把它弄壞了，又不算了，那也不是苦行。

那麼昨天有一位居士，想要請這個不吃飯的法和不睡覺的法。這個不吃飯、不睡覺的法，並沒有甚麼其它法，只要你自己能以守住戒律就可以了。你「精足就不冷」，「氣足就不餓」了。你氣要充足了，就幾天不吃飯也沒有甚麼問題的，講話還是那麼大聲音，不會說一不吃飯這個聲音就小了，沒有氣力了；不是的，還是一樣有氣力。因為你這個真氣升起來了，這個氣是源源不斷的，就好像電力，那個電流它總是飽的。

「神足就不睏」，你若這個「神」足了，就不睏，就不會睡那麼多覺了。為甚麼睡那麼多覺呢？就因為陰氣盛才睡覺；你陽氣要是盛，就不會睡那麼多覺。所以這並沒有甚麼一個特別的方法，就要你自己修行，要守戒律，男人要不接近女人，女人要不接近男人；要這樣子，你就會不吃東西可以了，不穿衣服也不冷了。

這三種也就是「戒定慧」，你戒律充足了，甚麼苦也不怕了，不要說冷啊、熱啊、凍啊，根本就沒有問題。「戒」，就是守戒律，戒律守清楚了，不犯戒，你就可以不怕冷了，怎麼冷的天氣也不怕了。「定」，你定力要足了，就不吃飯也可以。人這個餓，為甚麼想吃飯？就因為沒有定力。你定力從甚麼地方來？從戒律那兒來的。你要嚴守戒律，這個身體就不怕冷了，又生出定力來；你生出定力，不吃飯可以了。為甚麼？你那一定，忘了餓了！為甚麼你想吃東西呢？就因為你想：「哦，我今天還沒有吃飯呢，這個食物還不來！」

所以我們這兒的人，我發現人上午不願意作工作，我知道為甚麼。就因為餓得受不了了，沒有法子作工了，所以作也作少少的，作這個普普通通，不費力的。的確也是這樣，這餓得很難受，怎麼能作工作呢？因為我們一早起不吃東西。我希望我們一早起還作一點粥大家喝一喝，喝點粥幫助人這個暖氣。那麼你要是定力具足了，甚麼叫疲倦呢？甚麼叫餓啊？你這一找它，也沒有了，跑了。為甚麼你這麼樣要睡覺呢？我告訴你：就因為你沒有參這個睡覺的禪。為甚麼你要吃飯？就因為你沒有參這個吃飯的禪。為甚麼你怕冷，怕沒有地方住？就因為你沒參這個住的禪，這個衣食住都有禪的。你一參，它就不要緊了！

你再能發菩薩心，發菩薩心的人，是幫助他人，不是幫助自己；是利益他人，不是利益自己。所以我們這個受過菩薩戒的人都應該行菩薩道，行菩薩道就是要遇到機會就幫助人。你也不必找機會去幫助人，說：「我到街上去看看，哪一個人需要人幫助，我去找他來我要幫助他。」那也不必去找去，你遇著這個機會就幫助人。你若去找，那又是有心了；有心那就是妄想，就是打妄想了。你用你的心去想，「哦，我要行菩薩道啊，我幫助人啦！我看這人受苦，我就來救一救他」，那就是妄想！「無心是感應」，要沒有心。沒有心，你遇著這個境界，「我要來幫助他」；你要幫助了，還要「行所無事」，幫助完了不要想「我幫助人啦」。好像禮拜天我們來那個貴賓，果護的uncle（叔父或舅舅），他說得很合理的，但是他若真這樣行就對了。他說：「我不要人謝謝我。」真能有這種的思想和行為，那是對的。

所以修行就是要利益眾生的，不是要眾生來利益我的。我有力量，我能建立道場，我們就建立道場；建立道場也就是利益眾生，這也就是行菩薩道了。所以我們大家來在這兒作工，這麼辛辛苦苦地，這都是行菩薩道。可是菩薩道你要會行；你要不會行，你行菩薩道變成行魔道了。怎麼叫魔道呢？你盡妙想天開，想一些個奇奇怪怪的事情。甚麼奇怪的事情？想「那個豬，我若即刻能叫牠作個人，這是多好啊！我把所有的豬都變化成人，然後我再度牠成佛」，這根本就不可能的事情。或是他就這麼樣想，「哎，那個人不聽我話，我叫他變成個豬，他就害怕我了。叫他現個豬形，他自己知道他要變豬，那麼他就聽我教化了」，這也叫奇怪的思想，要行這個特別的一種行為。

這個行菩薩道要是「平常心是道」，平平常常人人都懂的，人人都明白的；不是人作不到的事我能作到，那我就比人家高了。不是的，就是要和大家一樣的。能和大家一樣，你再能利益大家、利益眾生，那就是行菩薩道了。不是或者，「我趕快修行，修行到天上去。我往這兒一打坐就到天上，我度天人去。這個人間的人太難度了，我去度天人去，我到天上給天人說法」，這也叫奇奇怪怪的事情。又有想，「哎，地獄眾生那麼苦，那麼多餓鬼，那麼多的地獄！哎，我現一個神通到地獄，把地獄都變成蓮花，叫這些個餓鬼即刻就成佛去，你看這多妙啊！這佛就鬼，鬼就是佛，他現在是鬼，我即刻叫他作佛」，這怎麼可能的事情？這都是奇奇怪怪的想法，我們要平常心是道。

▲Top