金山慈誨 ─百日禪系列（四）
一九七Ο年十一月十五日~一九七一年四月十四日於舊金山
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佛度有緣人
◎1971年1月1日開示於三藩市佛教講堂
我今天要對你們大家講，其他的道場都怕人跑了，我這個道場就怕人來，正相反。因為來一個人，我就要費了很多的精神來教化這個人。那麼說：「為甚麼你又要教化人？」我教化的是有緣人，沒有緣的人我沒法子教化；不單我沒有法子教化，沒有緣的人，就是釋迦牟尼佛也沒有法子教化和佛沒有緣的人。所以這些個和佛沒有緣的人，就要等到佛的弟子去教化。
在佛住世的時候，有一次到一個國家裏去結夏安居。甚麼叫結夏安居呢？就是在四月十五到七月十五的期間，比丘、比丘尼，就是出家人不走路，住到甚麼地方就在那個地方住著，周圍不走出一百步去，這叫結夏安居。為甚麼不走路呢？因為這段時期，地上很多蟲子、很多眾生，怕比丘走路無意中把眾生給踩死了，所以在這個時候要安居不動。
佛到這個國家去安居，可是，這個國家的人不歡迎佛在那裏安居，佛就派目犍連尊者先去到那個地方。這個國家的人一見到目犍連尊者就歡迎了，就叩頭頂禮來歡迎這位尊者。有人就問佛說：「佛到這個地方，這裏的人不歡迎，而佛的徒弟到這裏來，他們怎麼反而歡迎？」佛說：「你不知道，這些個人在無量劫以前，都是一班蜂子。這蜂子在山上住，就有兩個斬柴的，是一個父親和一個兒子。這父親一見到這幫蜂子，就把眉頭皺起來說：『快！離牠遠一點，不要接近那些蜂子，這不得了，看牠咬著！』這個兒子就發願說：『爸爸您不要怕，牠們雖然是蜂子，我發願等到我將來成佛的時候，我若證果得道要先度這一班蜂子。』摩訶目犍連就是發願度蜂子的那個兒子，那麼我就是當初那個父親，所以他們對我沒有緣，對徒弟有緣，有這種關係。」
所以說「佛度有緣人」，所度的要有緣的。那麼佛都度有緣人，何況我是佛的弟子呢？當然也要度有緣的人。那麼有緣的人來了，我趕他也不走；沒有緣的人我留他，他也不在這兒，並且有的或者不知道甚麼時候被我打怕了，一見著這位法師，就嚇得戰戰兢兢的，要望影而逃，這都是有一種因緣。你們誰和我有緣，我就打他一頓香板，他也不走；沒有緣的人，我就天天給他叩幾個頭，他也要跑的，所以就講有緣、沒有緣的問題。
再者，我在這兒弘揚佛法，我不怕人跑。為甚麼說我不怕人跑，怕人來呢？我也不怕人來，方才說怕人來，我只不過費一點精神。那麼人來了我也不怕，跑了我也不怕；來了和沒來是一樣，跑了和沒跑是一樣。為甚麼呢？這法界都是我的，他跑，再跑遠也跑不出法界去，他要能跑出這個法界，那算跑了；沒有到一個法界外邊，他也就沒有跑了。好像孫悟空，一個斛斗打十萬八千里，還在佛的手掌裏，他打來打去還是在這個地方，所以跑來跑去還在這個地方。好像果童，以前也來了又跑，跑了又來；現在也不知道是怎麼，好像是有膠水甚麼的，就粘上了，粘得跑不動了。
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