建立菩提道場─百日禪系列（三）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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大海不拒細流
◎一九七一年二月七日開示於三藩市金山寺
果奎和這位新來的人作了很多的工，把 ceiling（天花板）就要作好了。我們建立這個新的道場，是人人都有責任的。因為我們都是佛教徒，佛教徒就應該建立佛教的道場。在這個國家，真正的佛教道場是很少的，我們現在要在這很少真正佛教道場的國家，來建立真正佛教道場。所以現在來作的人，都是佛教的基礎人才。
我上個禮拜天已經講過，天天應該有一個人寫出一篇文章，來紀念我們這個大道場一個開始的情形。天天哪一個人作甚麼工，作的工成績怎麼樣，都應該寫出來。因為這是有歷史性的，可以將來作後人的一個法則。我不知道各位有沒有寫這種的文章？如果沒有寫，要趕快忙裏偷閒，每一天或者用一個鐘頭、兩個鐘頭的時間來寫，作一個永遠的紀念。
今天又有人問我，說是用哪一種的力量，來幫助我們這個道場？道場是大海不拒細流，四面八方所流來的水都歸到海裏頭，無論是乾淨水，是渾濁的水，海都不拒絕；無論大的水、小的水、清的水、不清的水，都可以歸到海裏。現在這個大道場，也就好像大海一樣，你無論用哪一種的力量來幫助，我們都歡迎的。你能出錢的就出錢，能出力的就出力，出錢和出力是一樣的功德。你作多，這功德就多一點；作少，功德少一點。
今天果琴（音）告訴我，說她的祖母臨終的時候，有一部分錢給她，她現在發心幫助廟上一千塊錢。過兩個禮拜這錢就會寄來，這是幫助我們來建立道場。那麼出錢和出力，只要你有一種真心，發真心，功德都是不可思議的。所以你無論在哪一方面來擁護道場，幫助道場，一定都歡迎的。甚至於你有舊的東西，或者桌子、椅子，或者甚麼用不著的東西，送出來給我們道場，這都是幫助道場的一部分。我們就像個大海似的，甚麼東西都可以的。等我們把道場建成了，那時候你再送就不要了，因為已經成功了。現在正是時候，各位不要錯過這個機會。
有這麼好的機會，所有的人都爭先恐後來建立這個道場。這個道場，我放上多一股力量，多一份力量，我就多一份功德。前幾天搬五格板，果前就搬兩塊，果法就要爭著搬三塊，他要搶第一，可是這個第一我不給他，我說：「不行不行，因為它太大了，三塊太重了，不容易拿。雖然你就是有爭先恐後的心，太困難的事情也不可以勉強。」所以他只可以拿兩塊，我說：「你拿兩塊已經是超人了。」那麼果寶雖然是小孩子，也可以拿兩塊。
還有很多人都可以拿兩塊，唯獨果護說：「我很軟弱的，只可以拿一塊。」他拿過一次兩塊，但是以後說是不行，他又拿一塊。果逸和新來這一位，兩個人拿兩塊，這也是很不容易的。那麼果堂和果進兩個人也要拿兩塊，我也不准她們拿兩塊，因為拿一塊已經就是很好了，甚至於有的人還不拿的呢！所以爭先恐後這種的工作是很圓滿，我們有那麼多的板，很快就作完了這個工。
我們現在正是建立道場的期間，人人來都有份，無論哪一個來我都歡迎，你無論作甚麼，我都歡迎的。只要你在這兒不要擾亂旁人作工，不要像那位懶蟲似的，到這兒他不作，也叫旁人不作，這樣子這個工作就不能進步了。所以要注意，不要打旁人作工的閒岔，這是要緊的。
來作工的人，我固然是歡迎，不來作工的人我一樣歡迎，你不要像果寧盡想：「唉呀，他們都作工，我沒有去作工不好意思。」不好意思，他自己就說：「我想要作工，不過 Abbot（方丈）不叫我作，所以我就不需要作了。」根本沒有這回事，我也沒有叫他作，也沒有不叫他作。有一次他問我作甚麼工，我說：「你要作工？我沒有工給你作，你也不是一個會作工的人，你是可以休息的。」那麼就這樣子，他就認為這已經得到 order（命令），不作工了。這不是的，沒有的。
來幫助作工的人，我方才說我歡迎；沒有來幫助作工的，我一樣歡迎的。你可以在外邊作宣傳，說是誰願意去幫助建立道場的話，現在有機會了，你可以去幫著作工也好，幫著作甚麼都可以，作一種宣傳的工作，put announcement（發公告），這也一樣的。所以無論哪一位，是凡我們這兒的護法，都盡你的可能來支持這個道場。「支持」就是幫助，支，板子要下來了，你用一個木頭支住，這支持。所以你們大家來作這種不可思議微妙的工作，成就不可思議微妙的佛國。
我不是單單叫你們作工，我也一樣陪著你們作工，並且我還各處去看工，看看作得是怎麼樣，這個看工比作工更辛苦。我昨天到 Chinatown（唐人街）去念經，站那個地方念經，覺得腳痛得不得了，所以就坐那兒地方念經。那樣子，我回來還是一樣來作工。我雖然說是作你們師父，本來我也不願意作工，一作工這腳就不幫忙，腳說：「唉，我辛苦了，我很痛苦。」因為甚麼腳痛？因為這個身體有點大，腳負擔身體是很費力的。所以大家要共同來作這種的工作，成就這個道場，因為我們都是一個法會的人，你能作甚麼就作甚麼的，這個是作工的問題。
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