高僧傳─百日禪系列（二）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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慧永法師
晉•廬山
◎宣化上人1971年1月18日講於三藩市佛教講堂
這位法師的道德本來比慧遠法師高，但一般人知道他的很少，為甚麼？就因為他的徒弟沒有甚麼本領，所以這位法師是老虎給他作護法。
今天給你們各位講一位高僧，這位高僧啊，真是太高了！恐怕比果寧還高出兩個頭。他的名字叫甚麼呢？叫慧永。「慧」就智慧，「永」就是永遠；今天晚間講這位高僧的名字，就希望你們每一個人永遠地有智慧，永遠地沒有愚癡。這位法師是甚麼地方的人呢？他是河北人，就是近北京那個地方。俗家的姓呢？姓鄱；他也是在廬山住的。這位法師十二歲就出家作沙彌，作沙彌就學習經典，也是非常聰明的，但是沒有慧遠大師那麼聰明，也沒有慧持大師那麼聰明。他雖然沒有慧遠、慧持大師那麼聰明，但是他有「永遠的聰明」，這也是不錯的。
他先出家作沙彌，把所有的「沙彌律」都讀熟了，然後受具足戒。他的師父是誰呢？也是印手菩薩——道安法師；這位道安法師收了很多高徒。因為他是道安法師的徒弟，所以就和慧遠法師他們是師兄弟。作師兄弟，就一起發願要生到西方極樂世界去。
那個時局很不穩定的，等到道安法師把所有的徒弟都分開，到四面八方去住了，但把慧遠大師又留在那兒住了一個時期。這時候，慧永法師就想要和慧遠大師一起結伴到廣東的羅浮山；羅浮山也是一座很有名的名山，他想要到那個地方去住茅蓬修行。可是慧遠法師被道安法師留下了，慧永法師就自己想先到廣東羅浮山去修行。
一走走到江西，就遇到一位當地人叫陶範，陶範非常信仰佛教，於是乎就留他在江西廬山那兒住；他想要走，陶範就不叫他走，一定要留著他。在這個時候，就有一個很動人的故事，陶範對他說：「你要是不在這兒住，想要到廣東去，我就再也不接近出家人了！」跪到他面前痛哭流涕，一定要請他住在廬山。慧永法師看見他這麼誠心，就在廬山西林寺住下；他自己在這兒開山修行。
他這一生，所穿的都是布的衣服，不穿其他絲棉的衣服。也是日中一食，一天只吃一餐。他性情非常地樸素而端正，不茍言笑。可是他雖然不茍言笑，但是面上總是有一種笑容，就好像我們果前差不多；無論甚麼事情，果前很少發脾氣，不過有的時候也會發一點脾氣，那是一個小毛病。慧永法師所說的話，無論如何不會得罪人的；無論任何的時候，不會叫人發脾氣的。他最歡喜讀誦經典，又善於講說經典。
他在廬山西林寺住，自己又單單造了一個茅棚在山的上面，離西林寺大約有一、兩mile（哩）那麼遠，或者三mile。每逢自己在禪觀的時候，就到自己那個房子裏去打禪七。雖然說住在西林寺，但是他常常是自己在那個地方打禪七，每一坐十天、二十天，這都是很平常的事情。不是像你們坐了一個鐘頭，就把頭低低的打起鼾來了，不是這樣的，這樣太沒有出息了！這樣子簡直的……，你一坐就要睡覺！
他房裏邊有一個護法，這護法是甚麼呢？誰也猜不著。這護法是一隻老虎，這老虎就好像他自己養的貓或狗一樣，很聽他招呼。有的時候有人去拜見他，一看見這隻老虎就嚇跑了。他就告訴這老虎護法說：「你先出去，到山上去玩一玩啦！」這隻老虎聽他一說，就搖頭擺尾地走了；好像那隻養的狗，自己到車上去等著了。果回養那隻狗，他叫牠坐在車裏邊，牠也很聽話的；雖然牠不願意單獨坐在車裏，也跑去了。那麼這隻老虎啊，就和這隻狗差不多的情形；等到人走了，牠又自己回來，又趴到慧永法師的面前，給他看門口。這隻老虎在這兒一守門口，其他的野獸就都不敢來了。大約這些野獸也都是和這老虎多少有點交情，和牠都是朋友。牠對這些野獸說：「這是我的師父，不要來給他麻煩！」所以這隻老虎在這兒給他當護法。
每一個人到他茅蓬裏的時候，就聞到一股特別的香氣，這股香氣簡直從來就沒有聞過的。不是像我們下邊那間房裏頭放那種香水——房裏頭空氣不好，要變成香一點，不是那個。它這自然的香，有一種香味。因為這樣，一般人就對他很恭敬、很信仰。
可是他不像慧遠大師，慧遠大師在山上住了三十多年也不下山；他有的時候，常常下山。有一次下山，晚間回來也晚一點了，走到有個地方叫烏橋。這烏橋住著一營兵，兵的營長這天喝醉酒了，大約喝的不是高粱酒，再不就是茅台酒；決定不是白蘭地和威士忌，因為那時候沒有，這我知道的。那麼喝醉酒，他就騎著一匹馬在路中間，擋著慧永法師不叫他回山上去。在那兒堵著，大約有一、兩個鐘頭也不走，就和慧永法師來對峙著，在路中間不叫他過去。
這位大師就發了脾氣，怎麼發脾氣呢？離著這匹馬大約有兩丈多遠吧，慧永法師把他這個鈷杖拿起來，沖著這匹馬這麼一比，就好像放槍似的，這匹馬就跳起來了，把這位營長從馬身上給掉下來。這位大師就把他扶起來，送他回到營去，慧永法師也就回去了。
這位營長也就摔壞了，摔斷了一隻胳臂。第二天他酒醒了，他還有一種回憶，知道在昨天晚間作錯事了，所以把胳臂摔斷了。第二天就到山上西林寺見慧永法師，向他叩頭認錯，說：「哎呀，我昨天晚間喝醉了，請法師不要怪罪我！我這兒自己罪有應得，所以把胳臂摔壞了；沒摔死我，我這已經是很知足了！」就這樣向這個法師來叩頭頂禮，認錯。
由這個之後，一般人都知道這位法師不凡了。那麼慧永法師對這位營長怎麼說呢？說：「這不是我有甚麼本事，叫你這匹馬受驚，或者怎麼樣。這是護持戒律的善神看見你這樣子，要罰一罰你。」這營長也說：「這罰得還不太重，我很感謝，你這個護法還留情了！」這個消息一傳到四面八方，大家就都來皈依這位法師。所以他的徒弟出家人、在家人都很多很多的。
這時候在江西那兒，最大的官叫何無忌，這何無忌到廬山這個地方，請慧遠法師、慧永法師和慧持法師都去應供。慧遠法師就帶著一百多個出家人，莊莊嚴嚴，穿袍搭衣，「禮儀三百，威儀三千」的，這樣的「嚴整威儀，肅恭齋法」。每一位都是像羅漢的樣子，這一百多人來了。
等慧永法師來了，你說怎麼樣呢？他就穿著破衲袍、草鞋，一個人拄著拐杖、托著缽，這麼一個人來的。但是很奇怪的，慧遠法師高談闊論，所講的都是很有道理的，舉止很莊嚴的。可是到會的這些個在家人，對慧永法師卻特別恭敬。他雖然後來，又不莊嚴，就一個人；但是這一班人一看，他是一個真正修行的樣子，所以就對他叩頭頂禮，想得到他這種修行的福報。由這個看來，這位法師當時的道德恐怕比慧遠法師都高。
在晉朝義熙十年那個時候，有一天他就病了。有病的時候他還是照常念佛，念得更精勤，更守戒律，更修行了。在躺到床上也不能起身，他還是照常念佛，面上很歡喜的這個樣子。等到有一天，自己要起身，很歡喜地。這一些個徒弟就問說：「你為甚麼要起身呢？」他說：「佛來迎接我來了！」說完「佛來迎接我來了」，就這麼半起半躺著往生了。也不是躺著，也不是坐著，你看就這麼樣往生了！往生了之後，在廬山有七天放異香，都是異香撲鼻，過了七天才沒有。
這位法師的道德很高，學問也很高。但是他的徒弟沒有慧遠法師那麼多，他的徒弟大約都是LeiDay王，沒有甚麼成就；慧遠法師的徒弟就有很大的成就。他的道德本來比慧遠法師高，但一般人知道他的就很少，為甚麼？就因為他的徒弟沒有甚麼有本領的，所以這位法師是老虎給他作護法。
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